ប្រវត្តិរូប​សង្ខេប អ្នកប្រាជ្ញ​ខ្មែរ អ្នក​ព្រះ​ភិរម្យ ភាសា​អ៊ូ ហៅ “​ងុ​យ ឬ​ក្រម​ង៉ុ​យ​”

13-October-2017 | ដោយ ពល បញ្ញា


​ក្រម​ង៉ុ​យ ជា​អ្នកប្រាជ្ញ​អក្សរសាស្ត្រ​ខ្មែរ ដែល​ខ្មែរ​គ្រប់រូប​ទទួលស្គាល់ថា​ជា​អ្នកបង្កើត​ច្បាប់​ប្រៀនប្រដៅ ដាស់តឿន ដល់​កូន​ខ្មែរ និង​បង្កើត​វោហារ​ស័ព្ទ​ខ្មែរ​។​


អ្នក​ភិរម្យ​ភាសា​អ៊ូ “​ហៅ​ង៉ុ​យ​” ឬ “​ក្រម​ង៉ុ​យ​” យោងតាម​ឯកសារ​បាន​អះអាងថា លោក​ប្រសូត នៅ​ឆ្នាំ​១៨៦៥ ត្រូវ​នឹង​ព​.​ស ២៤០៨ នៅ​ភូមិ​ព្រៃ​អណ្ដូង​ស្វាយ ឃុំ​កំបូល ស្រុក​ភ្នំពេញ (​បច្ចុប្បន្ន​ស្រុក​អង្គស្នួល​) ខេត្តកណ្ដាល ។ លោក​មានឈ្មោះ​ដើម​ថា អ៊ុក អ៊ូ ហៅ​ង៉ុ​យ ។ ឯកសារ​ដែល​អាច​ប្រមូលបាន​ឥឡូវនេះ មិនបាន​បញ្ជាក់​ទេ​ថា លោក​មាន​បងប្អូន​ប៉ុន្មាន​នាក់ គឺ​គ្រាន់តែ​និយាយថា​លោក​ជា​កូន​ទី​២ ក្នុង​គ្រួសារ​ប៉ុណ្ណោះ ។ បិតា​របស់លោក គឺ​ចៅពញា​ធម្ម​ធា​រា មេឃុំ​កំបូល នាម​អ៊ុក​។ រីឯ​មាតា​នាម អៀង ជា​បុត្រី​របស់​ចៅពញា​ម៉ុក មេឃុំ​ស្ពានថ្ម ស្រុក​ខេត្ត​ជាមួយគ្នា​។


​ក្នុងការ​រស់នៅ​ជា​កសិករ ក្រម​ង៉ុ​យ មាន​ប្រជាប្រិយ​ភាពខ្លាំង​ខាង​វោហារ​សព្ទ និង​ល្បិច​លើក​កំណាព្យ​ភ្លាមៗ ច្រៀង​ឡើង និង​សំនៀង​សាដៀវ​យ៉ាង​ពីរោះ​រន្តំ ព្រមទាំង​ចំណេះ​ខាង​ធម៌អាថ៌​យ៉ាង​ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​កសិករ​ឯទៀត​រាប់អាន​ស្រឡាញ់​ទុក​រូបលោក​ជា​អ្នកប្រាជ្ញ​ក្នុងភូមិ​ស្រុក ហើយ​អ្នកស្រុក​ហៅ​លោ​កថា ភិរម្យ ង៉ុ​យ​។ បន្ទាប់មក​រដ្ឋអំណាច បាន​តាំង​លោក​ជា ( ក្រម ) គឺជា​ភារៈ​ជន ដែល​ធ្វើ​ទំនាក់ទំនង​ទាក់ទង​រវាង​រដ្ឋបាល និង​ប្រជាជន​ក្នុង​ឃុំ​។​
​ពេល​រដូវរំហើយ ក្រោយពី​កិច្ចការ​ច្រូតកាត់​អ្នកប្រាជ្ញ​អក្សរសាស្ត្រ​ខ្មែរ ក្រម​ង៉ុ​យ តែងតែ​ទេរ​សនា​ប្រៀនប្រដៅ ច្រៀង​កំណាព្យ​បន្ទ​ដោយ​សំនៀង​សាដៀវ​ដ៏​ក្រលួច​ពី​ភូមិ​មួយ ដោយ​យំ​ស្រណោះ​អាណិត​ខ្មែរ​គ្នាឯង ពី​ភាព​ខ្សត់ខ្សោយ ក្រីក្រ ល្ង​ង​ខ្លៅ ឈ្លោះ​គ្នាឯង​បែកបាក់​សា​ម្គី ។​ល​។ ផ្ទុយ​នឹង​ទម្ងន់​ព​ន្ឋ​ដារ​នៃ​រដ្ឋអំណាច​បារាំង ភាពរហ័សរហួន​ឆ្លាត​ការកេងបន្លំ​ជនបរទេស មាន​ចិន យួន ជាដើម​។ សំណួរ​ល្បីល្បាញ​ពី​កវី​សិល្បករ​រូបនេះ​លេចឮ​ដល់ទី​ក្រុង ហើយ​សម្តេច​ចក្រី​បាន​ហៅ​ឲ្យ​ទៅ​ច្រៀង​ថ្វាយ ស្តេច​ស៊ី​សុ​វ​ត្តិ ពេញ​ព្រះទ័យ​បាន​ឲ្យ​រង្វាន់​ជា ប្រាក់កាស និង​គោ​រម្យ​ងារ​ជា “​ព្រះ​ភិរម្យ​ភាសា​”​។​


​អ្នក​ភិរម្យ​ភាសា​អ៊ូ ហៅ​ង៉ុ​យ (​ក្រម​ង៉ុ​យ​) គឺជា​គោរមងារ​មួយ​ដែល​ហ្លួង ស៊ីសុវត្ថិ ប្រទាន​ឲ្យ​កវី អ៊ុក អ៊ូ ហៅ​ង៉ុ​យ អ្នក​ដែល​បានធ្វើ​ឲ្យ​កូន​ខ្មែរ​បានរស់នៅ​ក្នុងការ​ប្រៀនប្រដៅ​បែប​ប្រជាប្រិយ​ដោយ​ការរួមបញ្ចូល​រវាង​ពុទ្ធោវាទ ជាមួយ​បរិស្ថាន​សង្គមកិច្ច​កម្ពុ​ជានា​សម័យកាល​ថ្មី​មួយ​។ ប្រជាជន​កម្ពុជា​បាត់បង់​សេរីភាព និង​ឥស្សរ​ភាពជា​ម្ចាស់​ប្រទេស ដោយ​ពួក​អាណានិគម​បារាំង​បាន​ចាប់បង្ខំ​ដាក់​នឹម​ត្រួតត្រា​។ ជាមួយនឹង​គោរមងារ​នេះ អ្នកមុខអ្នកការ​ទាំង​ឡាយ​តែង​ហៅ​លោ​កថា​អ្នក​ភិរម្យ​ភាសា​អ៊ូ ហៅ​ង៉ុ​យ ព្រោះ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ច្រឡំ​នឹង​នាយក្រុម​វាំង​ម្នា​ក់នា​សម័យ​នោះ​ដែល មានឈ្មោះ អ៊ូ ដូចគ្នា​ដែរ​។ ក៏ប៉ុន្តែ មានឈ្មោះ​ខ្លី ដែល​អ្នកស្រុក​ចូលចិត្ត​ហៅ​ហើយ​ដែល​បន្ត​ស្ថិតស្ថេរ​មកទល់ពេលនេះ គឺ​ឈ្មោះ ក្រម​ង៉ុ​យ ។​


​អ្នក​ភិរម្យ​ភាសា​អ៊ូ លោក​បានទទួល​អនិច្ចកម្ម នៅ​ថ្ងៃ​សុក្រ ៦​កើត ខែ​មិគសិរ ព​.​ស ២៤៧៩ គ​.​ស ១៩៣៦ ក្នុង​ជន្មាយុ ៧១​ឆ្នាំ ដោយ​ជំងឺ​ទល់លាមក​។​


​ដូចដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាងលើ អ្នក​ភិរម្យ​ភាសា​អ៊ូ ហៅ​ង៉ុ​យ មិនបាន​សរសេរ​កំណា​ព្យ​ដែល​លោក​ស្មូត​ច្រៀង​នោះ​ដោយ​ខ្លួនឯង​ទេ ហេតុនេះហើយ​ទើប​ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ​អញ្ជើញលោក​មក​ច្រៀង​យឺតៗ ហើយ​កត់​ត្រាទុក​សម្រាប់​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​បាន​សិក្សា​រៀនសូត្រ​។ ស្នាដៃ​របស់​ក្រម​ង៉ុ​យ ដែល​គេ​រកឃើញ​រហូតមកដល់​សព្វថ្ងៃនេះ រួមមាន​៖


១– ច្បាប់​ល្បើក​ថ្មី (​ជា​បទ​កាកគតិ​-​ឆ្នាំ​១៩២២)
២– ច្បាប់​កេរកាល​ថ្មី (​ជា​បទ​ព្រហ្មគីតិ​-​ឆ្នាំ​១៩២២))
៣– សេចក្ដី​រំលឹក​ដាស់តឿន (​ជា​បទ​ពាក្យ​៧-​ឆ្នាំ​១៩៣១)
៤– ពាក្យកាព្យ​ប្រដៅ​ជន​ប្រុស​ស្រី (​ជា​បទ​ពាក្យ​៧- មិនដឹង​កាលបរិច្ឆេទ​, អាច​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៣៥ ព្រោះថា​ស្នាដៃ​ទី​៥)
៥– បណ្ដាំ​ក្រម​ង៉ុ​យ (​ជា​បទ​ព្រហ្មគីតិ​- ក្នុង​រវាង​ឆ្នាំ​១៩៣៥)
​បើតាម លោក យី ធន់ ដែល​បាន​ឲ្យ​ដឹងថា នៅមាន​ស្នាដៃ​ផ្សេងទៀត​របស់​ក្រម​ង៉ុ​យ ដែល​គេ​រក​មិនឃើញ​ឯកសារ​សរសេរ ប៉ុន្តែ​អ្នកស្រាវជ្រាវ​មុនៗ បានចាត់ទុក​ថា​ជា​ស្នាដៃ​របស់លោក​គឺ​ចម្រៀង​ស្ដីអំពី​ការប្រែប្រួល​នៃ​ស្រុកទេស កតញ្ញូ​កតវេទី ត្រៃលក្ខណ៍ ចម្រៀង ស្រី​-​ប្រុស ។​ល​។​


​ជា​ចុងក្រោយ សូម​កូនចៅ​ខ្មែរ​ជំនាន់​នេះ និង​ក្រោយៗ​ទៀត មេត្តា​ចងចាំ​នូវ​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​របស់​អ្នកប្រាជ្ញ​ទាំងពីរ​រូបនេះ ក៏ដូចជា​ស្នាដៃ​ផ្សេងៗ​ជាច្រើន​របស់លោក​ទាំង​ពីរ​ផងដែរ​។ ខ្ញុំ​សូម​ឧទ្ទិស​កុសល​ទាំងឡាយ​ដែល​ខ្ញុំ​ុ​មាន​ជូន​ដល់​លោកអ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំងពីរ និង​បុព្វបុរស​ខ្មែរ​ផ្សេងៗ​ជាច្រើន​ទៀត ដែល​បាន​ចំណាយ​ពេលវេលា កម្លាំង កាយ​ចិត្ត ដើម្បី​ប្រជា​ជាតិខ្មែរ​យើង​៕
 


ចំនួនអ្នកទស្សនា

    20652097

  • ថ្ងៃនេះ1461
  • ម្សិលមិញ3811
  • សប្តាហ៍នេះ15041
  • ខែនេះ209641
  • ឆ្នាំនេះ209641
  • សរុប20652097